شرح الرسالة التدمرية
عنوان الدرس الزيارات تاريخ الإلقاء
(1) أول المتن إلى " ويعطلون الأسماء والصفات تعطيلاً يستلزم نفي الذات " 414 ٢١ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(2) من قوله " فغاليتهم يسلبون عنه النقيضين " إلى " ويتبين هذا باصلين شريفين " 394 ٢١ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(3) " فأما الأصنام " إلى " وبهذه الطريقة أفسدت الملاحدة " 390 ٢٣ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(4) "وإن قال نفاة الصفات " إلى " والله سبحانه لا تضرب له الأمثال التي فيها مماثلة لخلقه " 390 ٢٣ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(5) "وهكذا القول في المثل الثاني وهو الروح " إلى " محمود بن سبكتكين " 386 ٢٤ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(6) من قوله " فمن قال لاهو مباين للعالم ولا هو مداخل للعالم " إلى " وما تنازع فيه المتأخرون نفياً وإثباتا " 385 ٢٤ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(7) من قوله " ولفظ الجهة " إلى " فيكون ملحدا في أسماءه وأياته " 386 ٢٥ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(8) من قوله " فيظن المتوهم أنه إذا وصف بالاستواء إلى "والله سبحانه أخبرنا أنه عليم قدير " 387 ٢٥ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(9) من قوله " ونميز بين العلم والقدرة " إلى " آخر القاعدة الخامسة " 394 ٢٦ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(10) " من أول القاعدة السادسة " إلى " نفي القدر المشترك مطلقا يلزم التعطيل التام " 392 ٢٦ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(11) الله سبحانه وتعالى منزه عن خصائص المخلوق وملزومات خصائصه إلى آخر القاعدة السادسة 391 ٢٧ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(12) القاعدة السابعة إلى " فبين أن اتخاذ الملائكة والنبيين أربابا كفر " 391 ٢٧ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(13) ولا زعم أحد من الناس أن العالم له صانعان متكافئان في الصفات والأفعال 404 ٢٨ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(14) " الأصل الأول توحيد الآلهية "إلى " آخر الكتاب " 398 ٢٨ / رجب / ١٤٣٢ هـ