شرح الرسالة التدمرية

عنوان الدرس	الزيارات	تاريخ الإلقاء
(1) أول المتن إلى " ويعطلون الأسماء والصفات تعطيلاً يستلزم نفي الذات "	416	٢١ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(2) من قوله " فغاليتهم يسلبون عنه النقيضين " إلى " ويتبين هذا باصلين شريفين "	395	٢١ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(3) " فأما الأصنام " إلى " وبهذه الطريقة أفسدت الملاحدة "	392	٢٣ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(4) "وإن قال نفاة الصفات " إلى " والله سبحانه لا تضرب له الأمثال التي فيها مماثلة لخلقه "	397	٢٣ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(5) "وهكذا القول في المثل الثاني وهو الروح " إلى " محمود بن سبكتكين "	388	٢٤ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(6) من قوله " فمن قال لاهو مباين للعالم ولا هو مداخل للعالم " إلى " وما تنازع فيه المتأخرون نفياً وإثباتا "	386	٢٤ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(7) من قوله " ولفظ الجهة " إلى " فيكون ملحدا في أسماءه وأياته "	388	٢٥ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(8) من قوله " فيظن المتوهم أنه إذا وصف بالاستواء إلى "والله سبحانه أخبرنا أنه عليم قدير "	388	٢٥ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(9) من قوله " ونميز بين العلم والقدرة " إلى " آخر القاعدة الخامسة "	399	٢٦ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(10) " من أول القاعدة السادسة " إلى " نفي القدر المشترك مطلقا يلزم التعطيل التام "	394	٢٦ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(11) الله سبحانه وتعالى منزه عن خصائص المخلوق وملزومات خصائصه إلى آخر القاعدة السادسة	392	٢٧ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(12) القاعدة السابعة إلى " فبين أن اتخاذ الملائكة والنبيين أربابا كفر "	397	٢٧ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(13) ولا زعم أحد من الناس أن العالم له صانعان متكافئان في الصفات والأفعال	413	٢٨ / رجب / ١٤٣٢ هـ
(14) " الأصل الأول توحيد الآلهية "إلى " آخر الكتاب "	400	٢٨ / رجب / ١٤٣٢ هـ